<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>14</Volume>
				<Issue>28</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2020</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی سندی و دلالی روایت «جرجیر» و نقد برداشت‌های نادرست</VernacularTitle>
			<FirstPage>129</FirstPage>
			<LastPage>142</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">13017</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمدمهدی</FirstName>
					<LastName>میری</LastName>
<Affiliation>دکتری کلام امامیه</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>رنجبر حسینی</LastName>
<Affiliation>عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009000091790244</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">روایت «سینبت فى قعر جهنم الجرجیر» از روایاتی است که بسیار در متون عرفانی مشاهده می-شود و عرفاء از این روایت دو نوع برداشت ارائه دادند. برداشت نخست منسوب به ابن عربی و پیروانش همچون قیصری هست؛ آنها بر این باورند که بعد از گذشت مدتی طولانی از عذاب، رویش گیاه جرجیر در قعر جهنم، دلالت بر سرد شدن آتش و انقطاع عذاب دارد و همه دوزخیان حتی کفار معاند و لجوج بعد از سالیان متمادی از رنج و عذاب با آنکه در جهنم بسر می‌برند عذاب از آنها برداشته می‌شود. برداشت دوم نیز منسوب به گروهی دیگر از عرفاء است که آنها بر این عقیده‌اند که رویش گیاه جرجیر در قعر دوزخ دلالت بر انقطاع دوزخ و پایان جهنم دارد و بعد از گذشت أحقاب همه جهنمیان حتی کفار از آنجا خارج و وارد بهشت می‌گردند. نگارنده با جستجو در مجامع روایی، دو نوع روایت در باب جرجیر را مشاهده کرده که با بررسی سندی و دلالی هر یک از آنها، به این نتیجه رسیده که هیچ یک از آن روایات دلالت بر آن دو برداشت فوق ندارند</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عرفاء</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جرجیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جهنم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انقطاع عذاب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انقطاع دوزخ</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_13017_1bf9c63ebddfca87ab326c681bee5eb2.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
