<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>روش شناسی کتاب مناقب آل أبیطالب و آسیب شناسی آن در نقل از منابع اهل سنت</VernacularTitle>
			<FirstPage>5</FirstPage>
			<LastPage>23</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12515</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>زینب السادات</FirstName>
					<LastName>حسینی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">چکیده&lt;br /&gt; مناقب آل أبی طالب، کتابی است که بر اساس روایات شیعه و سنی پیرامون فضیلت پیشوایان معصوم دین نوشته شده است. مصادر و مدارک اهل سنت، دسته ایی از منابع مهم این کتاب است که به گفته مؤلف به منظور غلبه بر خصم و اتمام حجت بر آنان مورد استفاده قرار گرفته است. مؤلف در ابتدای کتاب یادآور می شود که قصد دارد روایت های درست را از کتب عامه و خاصه بدون تعصب و با دیده انصاف جهت بازشناسی حجت از شبهه و بدعت از سنت ارائه دهد. این پژوهش که به شیوه توصیفی– تحلیلی و با مطالعه اسنادی صورت گرفته، درصدد است این دیدگاه را مورد بررسی قرار دهد. یافته های پژوهش نشان می دهد که اگر چه ابن شهرآشوب مراجعات مکرر به منابع اهل سنت داشته و حتی گاهی به نقد این روایات پرداخته اما این روش تعمیم نیافته و در سراسر کتاب اجرا نشده است. لذا ضعف هایی از این طریق وارد کتاب شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلمات کلیدی: ابن شهرآشوب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مناقب آل أبی طالب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">منابع اهل سنت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آسیب شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نقد متن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12515_e01a49cfec51f45a3ab9c474357cb6c1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل ماهیت تدبر در قرآن از منظر تفاسیر امامیه</VernacularTitle>
			<FirstPage>24</FirstPage>
			<LastPage>37</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12516</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>علیان نظری</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد تفسیر روایی، دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>راد</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه تهران، پردیس فارابی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>08</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">تدبر از جمله اصطلاحات مهم در ارتباط با قرآن است که در چهار آیه قرآن بر آن تأکید شده است. این اصطلاح هر چند به ظاهر معنای روشنی دارد؛ ولی دیدگاه‌های مختلفی از سوی اندیشمندان عرصه تفسیر درباره آن بیان شده است. چهار دیدگاه در میان مفسران امامیه، در مفهوم تدبر، مطرح است: 1ـ اندیشه‌ در آیات قرآن برای فهم معانی و مقاصد. 2ـ اندیشه در معانی و مقاصد آیات برای تذکر. 3ـ اندیشه در آیات قرآن برای فهم انسجام در قرآن. 4ـ اندیشه در بلاغت آیات قرآن برای فهم انسجام در قرآن. نقد و بررسی این چهار دیدگاه، ما را به دیدگاه قابل استناد به آیات قرآن در مورد «تدبر» رهنمون می‌شود. اندیشه در معانی و مقاصد آیات برای تذکر، همان معنای درست از تدبری است که قرآن، مخاطبین خود را به آن دعوت می‌کند. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; کلید‌واژه‌ها: تدبر در قرآن، مفسران امامیه، ماهیت‌ تدبر در قرآن.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلید‌واژه‌ها: تدبر در قرآن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مفسران امامیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ماهیت تدبر در قرآن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12516_3462fb98d65b0b16c6258905c99dc2dd.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>جوامع روایی فریقین و گزاره نقصان ایمان زنان (گونه ها، مصادر و اسناد)</VernacularTitle>
			<FirstPage>38</FirstPage>
			<LastPage>57</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12517</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد حسین</FirstName>
					<LastName>ناظمی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد علوم و معارف نهج البلاغه دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>مردانی</LastName>
<Affiliation>عضو هیات علمی دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-0479-8040</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">کاستی ایمان زنان گزاره ای است که در خطبه 80 نهج البلاغه و برخی دیگر از روایات اسلامی آمده و از دیر باز با چالش ها و ابهامات فراوانی همراه بوده است. بدیهی است که خاستگاه این نگره را باید در متون روایی فریقین رد یابی کرد. این گزاره روایی زمانی اعتبار لازم برای تحلیل و استناد در آموزه های دینی را پیدا می کند که از حیث اسناد و مصادر شرایط اعتبار را داشته باشد. از این رو، این مقاله کوشیده است تا علاوه بر گونه شناسی روایات کاستی ایمان زنان، به اعتبار سنجی سندی و مصدری آنها بپردازد که در نهایت اعتبار نسبی اسناد و مصادر آن مورد تایید قرار گرفته است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات نقصان ایمان زنان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گونه شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آسیب شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مصدر شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سند شناسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12517_fd721ceae049cb485cc4e70522c988a8.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>فشار برزخی از نگاه حدیث</VernacularTitle>
			<FirstPage>58</FirstPage>
			<LastPage>79</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12518</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>عبدالهادی</FirstName>
					<LastName>مسعودی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>راضیه</FirstName>
					<LastName>مقبل</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش کلام و عقاید دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در احادیث معصومین علیهم‌السلام با عناوینی همچون ضعطة القبر (که در فارسی به فشار قبر ترجمه می‌شود)، عذاب القبر، ضیق القبر و یا ضمة (فشار) برخورد می‌شود که همه این الفاظ به نوعی رنج، سختی، تنگی و عدم آسایش، آرامش و راحتی را بیان می‌کند و همه به قبر منتسب شده است. همچنین بیانات این بزرگواران خبر از وجود سختی‌های دیگری نیز پس از مرگ می‌دهد که البته تحت عناوین بالا نیستند و به قبر هم منتسب نشده‌اند. بررسی برخی جزئیات مربوط به این وقایع از جمله صور مختلف آنها، عوامل ایجاد کننده و اینکه شامل حال چه کسانی می‌شوند مواردی است که مقاله حاضر قصد بیان و بررسی آنها را دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مرگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فشار قبر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">برزخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سؤال قبر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فشار برزخی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12518_58f3583a9e595e4c8e00550ae3f8e287.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تجلی قرآنی بایسته‌های اخلاق اجتماعی در صحیفه سجادیه</VernacularTitle>
			<FirstPage>80</FirstPage>
			<LastPage>105</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12520</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>الهه</FirstName>
					<LastName>هادیان رسنانی</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-5393-3002</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>کوثر</FirstName>
					<LastName>بصام</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>08</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اندیشه ‌های قرآنی امام سجاد علیه‌السلام در صحیفه سجادیه در تمام زمینه‌های معرفتی ازجمله در حوزه اخلاق اجتماعی تحت تاثیر قرآن و در این مجموعه به شکل دعا تجلی یافته است.در این آموزه معرفتی و دینی (اخلاق اجتماعی)، حضرت با بهره‌گیری از معارف قرآنی در این زمینه و تأثیر پذیرفتن از کلام وحیانی با توجه به شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی زمانه خود به‌صورت مستقیم و غیرمستقیم به بیان این معارف و آیات قرآنی اهتمام ورزیده‌اند. ازاین‌رو محور اصلی این پژوهش ذکر انواعِ اثرپذیری کلام امام از قرآن در بیان بایسته‌های اخلاق اجتماعی است که امام سجّادعلیه‌السلام برای بیان این آموزه‌های اخلاقی در کلام خود از آن‌ها بهره گرفته و اندیشه حضرت در القای این معارف الهی از آن‌ها تأثیر پذیرفته است. برای نیل به این مهم با استفاده از روش کتابخانه‌ای از تفاسیر قرآن و شروح موجود از صحیفه و دیگر منابع تاریخی و اخلاقی بهره گرفته‌شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صحیفه سجّادیّه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجلی قرآنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دعاهای اخلاقی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12520_8977be8573bd40d2d821a453c0cfe355.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>نیم سالنامه علمی-ترویجی حدیث و اندیشه</JournalTitle>
				<Issn>23223820</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>21</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>مصداق شناسی قانون گریزی خلیفه سوم و تاثیر آن در انحطاط جامعه از منظر نهج البلاغه</VernacularTitle>
			<FirstPage>106</FirstPage>
			<LastPage>130</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12521</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علیرضا</FirstName>
					<LastName>دره کی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد نهج البلاغه دانشگاه بیرجند</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>میثم</FirstName>
					<LastName>کهن ترابی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه بزرگمهر قائنات</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>18</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">چکیده&lt;br /&gt; قانون‌گریزی، از مهم ترین عواملی است که جامعه را به سوی انحطاط، سوق می‌هد. لذا امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه مصادیق آن را مورد اشاره و بررسی قرار داده‌اند. واکاوی قانون‌گریزی‌های دوران عثمان،از این جهت که تصویری از زمینه‌ها و عوامل انحراف جامعه و انحطاط آن را نشان می دهد، اهمیت دارد. عثمان از اجرای بعضی از قوانین خودداری نمود،یا قانون را به صورتی که مطابق منفعت و خواست خود می‌دید تفسیر کرد. او، در انتخاب کارگزاران و تقسیم بیت‌المال و توجه به اعتراضات مردم، قوانین پذیرفته‌شده اسلامی که منبعث از احکام قرآن وسنت پیامبرﷺ بود را کنار نهاد.اقدامات او، باعث بروز نشانه‌های انحطاط و ایجاد نارضایتی عمومی شد. پژوهش حاضر با هدف تبیین نقش قانون‌گریزی در انحطاط جامعه از منظر نهج‌البلاغه تدوین شده و موضوع، به روش توصیفی-تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته‌است.نتایج پژوهش، وجود رابطه معنا دار بین قانون‌گریزی‌های عثمان و انحطاط جامعه را نشان می‌دهد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلمات کلیدی: قانون‌گریزی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امام علی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نهج‌البلاغه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عثمان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انحطاط</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadithvaandisheh.qhu.ac.ir/article_12521_32d5fa519545e9510415eebf1dd67487.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
